撰文/高雄市單親中心暨單親家園 張貴英主任
推動數年的民法1059條法案，在4月三讀通過。未來成年人可不經父母雙方同意改姓，單親家庭子女改姓條件也大幅放寬。新法通過只是第一步，社會對於從母姓
仍有相當偏見，惟法律與人民實際的生活有落差時，除了展現性別平權的社會意涵以外，重要的是如何成為人們提升生活品質的『自由選擇』。儘管民法親屬篇
1059條有關子女姓氏的規定，修改為「由父母書面約定」，但實際上從母姓的新生兒比例至今仍未超過5％。根據婦女新知基金會的調查顯示，有62％的準父
母表示不會讓孩子從母姓，主要理由是不需要，占29％，而依循傳統者占26％，傳宗接代則占16％。此數據顯示法律與人民實際的生活仍有一段明顯的落差，
如何將法律傳遞的理想與精神實踐於現實生活中才是重點。
報載一位單親媽媽就表示，小孩出生後沒多久，就因為先生家暴而離婚，娘家希望小孩能從母姓傳遞香火，卻因為舊法令規定孩子改姓必須父母都同意或是父姓對小孩
有不利影響才能改姓，法官甚至在裁判書上寫「父親並未殺人放火，不構成不利」，因此小孩遲遲無法改姓。這位單親媽媽說，從小孩出生到現在，配偶從未負過扶
養責任，小孩卻要從父姓，實在很不公平。現在新法終於通過，小孩未來就可以改為母姓。
事實上，母姓與父姓應該是平等的選擇，也是時代變遷下家庭多元重組時應該享有的權利，在面對多變的婚姻與家庭關係的社會結構下，姓氏選擇的規範應符合其變動
的趨勢。但在根深柢固的父權文化下，大部分人只在母方有傳宗接代需要或是夫妻離異、未婚生子等有限條件下才選擇從母姓。女性要子女從母姓通常要強調自己的
弱勢，例如娘家沒有兄弟傳宗接代等『宗法缺陷』，以離婚甚至實際撫養為由，才能讓小孩從母姓。如果婚姻或家族沒有任何特殊情況，女方要求子女從母姓往往被
視為自私或是找麻煩。就是因為這些習慣與傳統，從父姓仍是理所當然甚或唯一的選擇，使得重男輕女的現象不斷延續。因此許多婦女團體呼籲，「從母姓」不應被
視為次等選項，社會大眾也不應該將從母姓污名化。另外，根據法令，改姓並不影響法律上的繼承事宜，民眾不必憂慮。
但是也有一些傳統的民俗禮儀界認為，成年子女可自由選擇從父姓或從母姓，雖能扭轉重男輕女的傳統，但專家認為恐挑起祖孫三代「命脈傳承」爭奪戰，帶來至少二
世代的親情陣痛；也將改寫家族祭祀模式，年輕人祭拜祖先不超過兩代，可能出現斷祠、祖墳無人掃的結果。最嚴重的是衍生近親結婚、婚姻無效的爭議。
有民俗學者分析，子女姓氏選擇的改變，將大為顛覆傳統習俗，不只是族譜記載更為複雜，訃聞一家多姓，祭拜的神主牌位也會從一個變成一排，最後統統進了寺廟，
為神主牌上香的將不是子孫，而是寺廟的法師，年輕人對家族傳承觀念淡薄，祭祀頂多往上拜一至兩代，過年夫家圍爐、初二回娘家習俗也將打破。賴芳玉律師認
為，依民法九八三條，直系血姻親，及五、六親等內的部分旁系血、姻親不得結婚，子女姓氏的變革，將讓血親辨識更為複雜，甚至衍生婚姻無效的爭議。有婦女研
究學者則認為，家族姓氏多變，影響最深的將是親情，年輕一代擔心為子女選姓「惹麻煩」，乾脆不生孩子，要不就是為了爭姓氏蒂下心結，尊重子女，不要起差別
心，融入社會變動的趨勢。根據統計，絕大多數的新生兒雖從父姓，但新生兒從母姓比率已由三年前的一．三％提高為五％，以非婚生子女為多，藉此也可看出社會
脈絡的變化。
。
新制度必然會引發的文化衝突與陣痛難免，為了維護所謂單一的和諧而壓抑女性並非智舉。祭祀、族譜的建立有創新及突破的可能，女性也應從家族歷史恢復其應有的地位與尊重。
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